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赵朴初答：史籍记载，汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回经书和佛像，开始翻译了一部分佛经，相传就是现存的...作为一个宗教，得到了政府的承认崇信，在中国初步建立了它的基础和规模，可以说是始于汉明帝年代。公元73年班超使西域，以后三十六国内属，西域道路畅通，当时著名科学家和文学家张衡(78-139)写的《西京赋...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07062610815.html
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昭化寺原名“永庆禅寺”，始建于明洪武二十五年（公元1392年)，原为民间祝禧道场，后因多年失修几近荒废，明正统元年(公元1436年)开始重修扩建，明正统十年(公元1445年)修建成一座十分壮观的佛教圣地，...
【佚名】
|出版|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08292919203.html
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参访团在度门寺寺门合影
2008年11月7日，黄石市东方山弘化禅寺前来参加当阳玉泉寺宽祥法师升座庆典的指月法师一行，乘兴参访了净慧老和尚在当阳复建的第二座祖师古刹——度门禅寺。
据载，度门寺坐落玉泉寺东三公里楞伽峰岗，始建于南北朝大通三年（公元528年），初名度门庵，系梁武帝敕建，临近还有一座大通庵。公元663年，神秀禅师辞别弘忍大师，来到荆州当阳玉泉寺，后於唐仪凤年间（约公元676...
佚名
|参访|升座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/13131431633.html
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乘车沿宣武门西大街前行，举目远望，只见一座古塔高高耸立，雄伟壮观，那便是天宁寺塔。天宁寺是先有寺后有塔。寺院始建于北魏时期（公元386年），初名林光寺，历经隋、唐、辽、金四代。我们看到的天宁寺塔，建于...盛景。全塔共悬挂风铃3400个，风作时铃齐鸣，仿佛编钟之声，悠远流长。元朝末年（公元1271年），寺院毁于兵火，只剩孤塔一座。明初（公元1368年）寺院重建，改名天宁寺。
精美雕塑
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佚名
|朝圣|寺院|古塔|华严宗|《华严经》|
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佛教产生于公元前6~5世纪的古代印度。其创始人为悉达多·乔答摩（约前566~前486年），释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。乔达摩出身于刹帝利种姓，是迦毗罗卫国（在今印度、...释迦牟尼逝世后的100年间，史称“和合一味”时期，这种“和合”只是大致上的统一，而解裂的种子在其中蕴育和成长。随着社会的变迁，约在公元前4世纪第二次结集前后，佛教徒发生了第一次大分裂，产生了两大部派，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154655239.html
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印度佛教的产生与发展 佛教产生于公元前6~5世纪的古代印度。其创始人为悉达多·乔答摩（约前566~前486年），释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。乔达摩出身于刹帝利种姓，是迦毗罗...原始佛教阶段大约为释迦牟尼逝世后的100年间，史称“和合一味”时期，这种“和合”只是大致上的统一，而解裂的种子在其中蕴育和成长。随着社会的变迁，约在公元前4世纪第二次结集前后，佛教徒发生了第一次大分裂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540767006.html
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年代/ 佛历
公元
佛教大事
其他关系
前一零世纪顷
前一五世纪顷
雅利安人入据印度恒河流域。
前五世纪顷
前一零世纪顷
.../ 佛历
公元
佛教大事
其他关系
541
前四
耶稣生。
611-623
公元六七--七九
锡兰发起“耆梨婆陀节日”。 公元一世纪後叶，印度犊子...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444946069.html
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十三经注疏?尚书 蓝灯文化事业公司。 十三经注疏?周礼 蓝灯文化事业公司。 神仙传 笔记小说大观，台北新兴书局，一九七三年四月。 山东大学蒲松龄研究室编 蒲松龄研究集第四辑，山东齐鲁书，公元一九八四年十一月、 于天池 《明清小说研究》，北京师范大学出版社，公元一九九二年七 月。 于天池 《中国文言小说丛论》，宁夏人民出版社，公元一九九四年十一月。 王枝忠 《汉魏六朝小说史》，浙江...
苏靖媚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594463141.html
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唐招提寺位于奈良市，是一组具有中国盛唐建筑风格的建筑物，已被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688—763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。
寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710—789年）后期的金堂，镰仓时代（公元...
佚名
|日本|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07544423081.html
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南北朝时期，五台山佛教发展形成第一个高潮。北魏文成帝(公元452—465年)嗣位后，一反北魏太武帝(公元424—451年)的灭法政策，明令重兴佛法,对于五台山佛教的发展起了很大作用。兴安二年(公元...。建德三年（公元574年)，周武帝在七次集众讨论三教优劣之后，于五月颁布诏令将佛、道二教一并 废斥。建德六年(公元577年)，齐境所有入州的寺庙四万余所改作宅弟，僧徒三百万人全部还俗，经像火化，财物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421057406.html